Антинаркотическая Комиссия Ханты-Мансийского автономного округа – Югры
Главная  Родителям  Наркотик массовой культуры

Наркотик массовой культуры

«Наркотик» массовой культуры.

 

Компьютерная зависимость - бегство от реальности

Всё большее значение приобретает проблема зависимости подростка от компьютерных игр и соответствую­щих игровых и сетевых кафе - клубов. В наркологической клинике Калининграда открыто даже первое государственное отделение для лечения такого вида зави­симого поведения.

Виртуальное пространство компью­тера подросток очень легко прини­мает за пространство внутренней бес­конечности.

       Любые действия человека в виртуаль­ном пространстве будут упрощением и подражанием. Ведь в любой игре ответ­ственность меньше, чем в реальности, о правило игры, в отличие от правил реаль­ности, просты, известны, заданы жёстко и никогда не меняются. Бегство человека в игру всегда будет являться попыткой бегства из сферы детерминизма в сферу случайности. Хотя из-за жёстко заданных правил кажется, что дело обстоят наоборот, что игра повышает степень ответственности игрока или, по крайней мере, является «тренировкой» этого чувство.

 На самом деле реальный мир отлича­ется от игры именно отсутствием однозначных, признаваемых всеми правил. Каждый человек в ходе своей жизни вынужден формулировать «правила игры» для самого себя.

Любой кризис, происходящий в челове­ческой жизни, всегда связан не только с ощущением ответственности, которую испытывает человек, но и с высочайшей мерой неопределённости, на которую как на стену натыкается личность в миг приня­тия решения. Как определить, какой поступок будет правильным, о какой нет?

Иллюзия силы и самостоятельности во время игры возникает за счёт определенности её правил. Правило игры» ­это модель отсутствующей в реальной жизни однозначной иерархии ценностей.

Компьютер превращается в бодле­ровскую «трубку, которая курит человека» по причине крайне высоких степеней неуверенности в себе самого человека, который им пользуется. Этот человек превращает удобный инструмент в смысл собственного существования, пытаясь достигнуть с помощью иллюзор­ных «правил игры» ощущения собствен­ной идентичности - чувство полноты бытия.

Герою популярного фильма Б. Лео­нардо «Газонокосильщик», слабоум­ному Джобу удалось то, что никак не уда­ётся миллионам компьютерных «фана­тов»: он испытал «новое рождение» в виде бестелесного, но всемогущего персо­нажа виртуальной игры. Мало кто из зри­телей обратил внимание но тот факт, что для того, чтобы возродиться, Джобу ­человеку пришлось умереть ...

Тем не менее, этот фантастический фильм, в ряду многих других «работа­ет» в бессознательном подростка постоянным символическим подтвер­ждением  того, что «чудесное преобра­жение» с помощью компьютера ... возможно.   

Киномания - та же зависимость.

 Неуверенный в себе киноман, пытающийся преодолеть свою неуверенность, присваивая своей личности модели поведения героев бесконечных фильмов и рекламных роликов, окажется в чрезвычайно похожей ситуации. Каждый поступок будет совершать как бы не он сам, а герой одного из любимых им филь­мов.

Однако фильмов он видел много, и многие сюжеты будут претендовать в структуре его психики но свои модели поведения. В результате, пытаясь выбрать из многих сюжетов один, полностью соответствующей реаль­ной ситуации, в которой он находит­ся, человек не сможет выбрать ни одного и замрёт в неподвижности.

Для того, чтобы выход из создавшегося тупика, киноман снова ... пойдёт в кино.

С точки зрения авторов кино- или телевизионной продукции он станет почти абсолютно внушаемым. Они обретут духовную власть над его личностью. 

 

Наедине с ... телевизором.

Телевизор - это попытка сбежать от проблем, от мужей, жён и детей, мыслей о работе.

Особенностью телевизионного «отвлечения» является то, что человек со своего ассоциативного ряда переключается на чужой. В результате, беспокоящие его мысли и чувство почти механическим путём вытесняются но периферию сознания. Но вытесненные чувство и проблемы не исчезают во время просмотра телепрограммы, точно ток же, кок не исчезают они в «мнимой смерти» опьянения.

Для того, чтобы человек избавился от тревожащей его мысли, он должен додумать её до конца. Ему необходимо в своём сознании «прокрутить» весь вызыва­емый ею ассоциативный ряд, который «подбрасывает» бессознательное. Только тогда можно понять, что же но сомом деле вызывало тревогу, и найти решение беспокоящей проблемы.

Если же тревога останется неосознан­ной, то её подспудное накопление вызовет невроз или более серьёзную форму психического дисбаланса. Чело­век, лишённый культурой доступа к собственной бесконечности, лечиться «от нервов» будет с помощью всё тех же психоактивных химических веществ ­алкоголя, лекарств или наркотиков ... Об их существовании и способах использования ему услужливо расскажут всё то же кино и телевидение. 

 

«Живые картинки» из матери­ала заказчика.

Наркотик легко преодолел простран­ство, мешавшее тому, чтобы кино ­«движущиеся картинки» вновь стало чудом. Изображение вновь оказалось реальностью, «волшебной реальностью», на сей раз существующей внутри черепа зрителя. Чудо преображения снова случилось не под влиянием духовных усилий, а под влиянием некой внешней сущности, на сей раз не искусства, но химического вещества.

Никто, по-моему, не углядел, в частности, в этом событии возникновения новой, страшненькой, разновидности искусства ­ создания «живых картинок» из «материала заказчика» - из наших мозгов и нашей души.

Но такое искусство возникло и существу­ет! В «кафе - шопах» Амстердама вы сможете приобрести смеси галлюциноген­ных грибов для создания переживаний на выбранную вами тему. В целом ряде российских ночных клубов вам предложат «альбомы» с «марками», на поверхность которых нанесён галлюциноген, рисунки на них в большей или меньшей степени будут соответствовать роду галлюцинаторных ощущений, с которыми вы столкнётесь, если съедите «марку». То, что описано у Пелеви­на, не фантастика, а вполне реальная часть культуры андеграунда.

В книге «LSD ... » я подробно описываю механизм диссоциации - распада личности под воздействием наркотиков ­галлюциногенов: если галлюцинация не осознана, то есть выпадает из мировоз­зрения личности, она пытается вести себя ... как самостоятельная индивиду­альность. Если таких «личностей» появляется несколько, человек в пря­мом смысле этого слова теряет себя. Вместо него поступки совершает ... Галлюцинация. 

 

Когда космическим спаса­телям не до красавицы ...

Я много говорил и писал о «наркоти­ческой рекламе». Вот в рекламном ролике жуткие чудовища берут в плен летящую на космическом корабле красавицу, которая пытается призвать на помощь космических спасателей. Они же не реагируют на её мольбы о помощи - они заняты: пьют дешёвый лимонад. При этом они получают такое удовольствие, что просто-напросто не слышат и не видят криков о помощи, поступающих к ним на корабль от похищаемой космической красавицы.

Если этот рекламный ролик смотрит ребёнок, то он бессознательно воспринимает наркотический стереотип поведения: смысл жизни заключается не в том, чтобы выпол­нять романтическое и сложное дело

спасать космических красавиц (никому, видимо, не нужных в наши дни). Главное - найти некое вещество, удовольствие от употребления которого подавит даже желание слушать, что там говорит красавица по телефону. Зачем нужно тратить усилия или рисковать чем-то, когда можно просто купить некий напиток и получить удовлет­ворение без усилий и моральных сложностей?

Но самое страшное заключается не в том, что реклама проводит ребёнку соответствующее внушение. Самое страшное, что это внушение одновременно отражает потреб­ность взрослого в чудесном преоб­ражении без усилий. Реклама, отражая массовую психологию одного поколения, создаёт, воспроизводит её у другого.

«Родительский всеобуч», выпуск 2.

Наполнение сайта —
«Интернет-агентство MadNord»
Все для отличной свадьбы - свадебные платья на территории Украины. . реклама в журнале . . югра Ханты-Мансийск .
© Copyright Правительство
Ханты-Мансийского автономного округа—Югры